CÁCH ĐÁNH CHUÔNG TRỐNG BÁT NHÃ

Trong bài này chúng ta lần lượt phân tách sẽ về cách sử dụng chuông, mõ, khánh và trống vào các nghi thức tụng niệm của Phật giáo ở Chùa Đại Bi. Hầu hết các buổi lễ thường diễn ra các phần như sau:

Khai Lễ với bố tiếng chuông, tiếp theo với ba hồi chuông trống Bát Nhã.Đồng ca bài Trầm hương Đốt — thường diễn ra trong nghi lễ hằng tuần hoặc nghi lễ lớn.Phần Đảnh lễ gồm niệm hương, xưng tán Phật Thích Ca, rồi tới Đãnh Lễ chư Phật và Bồ Tát.Tán Bồ Tát (Tán Lư Hương).Tụng Chú Đại Bi.Kệ Khai Kinh.Tụng Kinh.Phục Nguyện .Tam Tự Quy.Hồi Hướng công đức.

Bạn đang xem: Cách đánh chuông trống bát nhã

Sau phía trên là chi tiết cách thức sử dụng các nhạc cụ dùng trong các nghi thức tụng niệm của Phật giáo Việt phái mạnh vừa kể trên.

Cách đánh chuông (Đại Hồng chung), Trống Bát Nhã:Đại Hồng Chung

*

Trống chén Nhã

*

Thông thường trong các nghi lễ Phật giáo, chuông Đại hồng, trống Bát nhã được thỉnh trước và sau buổi lễ, đễ cung thỉnh Chư Phật, Bồ Tát, chư Hộ Pháp thượng Bảo Điện. Tốt cung thỉnh chư tôn đức Tăng, Ni quang đãng lâm đạo tràng chứng minh mang lại Phật sự thành đạt viên mãn.

Trống bát nhã thường được đánh với hai dùi trống, cái trước cái sau, chứ không phải đánh một dùi hoặc nhị dùi một lượt.

Lúc mang đến giờ hành lễ, sau tía tiếng chuông gia trì, thì cử một hồi chuông đại hồng và trống bát nhã đánh hòa phổ biến với nhau, ban đầu đánh khổng lồ rồi nhỏ dần từ từ. Tiếp theo là 3 hồi chuông, trống hòa thông thường với nhau, mỗi hồi theo bài kệ sau:

Một tiếng chuông (C) luôn luôn khởi đầu cho mỗi câu kệ. Để tiếng chuông ngân chừng một nhịp thì bắt đầu đánh trống.Mỗi chử đánh một tiếng trống lâu một nhịp, riêng nhị chữ cuối của mỗi câu kệ, mỗi chữ chỉ có nữa nữa nhịp. Cho nên, nói cho dễ hiểu là cuối câu kệ đánh 2 tiếng trống liền nhau (XX).Số lần trống đánh mang đến câu “Ba La Mật môn” nhiều ít tùy hỷ. Mỗi câu kế tiếp đánh cấp tốc dần và nhỏ dần.
Kệ Bát NhãChuông Trống Bát Nhã
Bát Nhã hội

Bát Nhã hội

Bát Nhã hội

Thỉnh Phật thượng đường

Đại bọn chúng đồng văn

Bát Nhã âm

Phổ nguyện pháp giới

Đẳng hữu tình

Nhập bát Nhã

Ba La Mật môn

Ba La Mật môn

Ba La Mật môn

Ba La Mật môn

Ba La Mật môn

Ba La Mật môn

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

C

,,,

X XX

X XX

X XX

X X XX

X XX

X XX

X X XX

X XX

X XX

X X XX

X X XX

X X XX

X X XX

X X XX

X X XX

 

Sau khi dứt hồi thứ ba, tiếp theo là bốn tiếng chuông, trống được thỉnh như sau:

C X C XX C X C.

Chuông đại hồng

Đại hồng chung

Trống Bát Nhã

Cách đánh chuông gia trì (tụng):Chuông gia trì

*

Mõ & Khánh

*

Chuông gia trì

Nguời thỉnh chuông gọi là Duy na. Thiết tưởng chúng ta cũng bắt buộc biết đánh chuông như thế nào để âm thanh được vang to, hoặc ko muốn vang tiếng. Tiếng chuông vang to khi được đánh gần miệng và dùi đánh hợp với vành chuông một góc 45 độ và chuông ngân càng lâu khi dùi chạm vào chuông càng ngắn. Vị đó, lúc nhập chuông, ta giử dùi đánh dính vào chuông để tiếng chuông không kêu lên. Vì vậy lúc muốn tiếng chuông vang lớn, đề nghị thả lỏng cổ tay, nương theo hướng dùi chuông bị dội đi. Trong các nghi lễ:

Nhập chuông (/C): để báo hiệu đại chúng sẳn sàng, và trước khi thỉnh chuông vang to.

Thỉnh chuông (đánh chuông) (C):

Ba tiếng chuông liền nhau : lúc bắt đầu các nghi thức tụng niệm hoặc chấm dứt buổi lễ ở chùa. Cuối mỗi bài Sám nguyện hoặc khiếp tụng, cũng thỉnh hai hoăc ba tiếng chuông để chấm dứt.

Xem thêm: Cửa Hàng Bán Áo Khoác Mùa Đông Nữ Đẹp Nhất Ở Hà Nội, Top 8 Shop Bán Áo Khoác Phao Nữ Đẹp Nhất Ở Hà Nội

Một tiếng chuông: vào suốt thời gian nghi lễ diễn ra hoặc tung kinh, thỉnh 1 tiếng chuông để báo mang lại đại chúng lưu ý, xá, hoặc lạy. Thí dụ:Cuối mỗi hồi kinh (paragraph) nên thỉnh 1 tiếng chuông.Cuối mối câu xướng lạy hồng danh chư Phật, Bô Tát, v.v…Khi tụng nhiều biến (lần) một bài chú, hoặc câu xướng lễ, thỉnh 1 tiếng chuông vào lúc bắt đầu của biến cuối để thống báo cho đại chúng biết sắp chấm dưt…Khi chủ lễ niệm dứt tương đối và khi trong những lúc chủ lễ để lấy hơi tiêp, thỉnh 1 tiếng chuông nhẹ.Nhập chuông: để thông báo rằng đại chúng đã sẳn sàng. Luôn luôn luôn nhập chuông trước khi bắt đầu thỉnh tiếng chuông lớn để đại chúng chú ý và không giật mình.

Trong các buổi lễ, Sau phần Đãnh lễ, ban đầu vào chuông mõ như sau:

C C C /C : Thỉnh chậm 3 tiếng chuông, Để tiếng chuông thứ 3 ngân chừng vài giây, rồi nhập chuông.

– – – – — – : Mõ gõ 7 tiếng, tư tiếng rời, giờ mõ thứ 5,6 liền nhau, sau cùng một tiếng tách ra.

CCC – – – — – /C :Sau đó chuông mõ hòa nhau, tiếng mõ thứ 4,5 liền nhau và nhập chuông vào tiếng thứ sáu của tiếng mõ.

Cách đánh mõ:

Mõ

Người đánh mõ gọi là Duyệt chúng. Công dụng của tiếng mõ là để đánh nhịp đến đại chúng tụng niệm được đồng điều. Mỗi khi ban đầu vào bài bác Kinh, Chú tuyệt Kệ, mõ ban đầu đánh vào tiếng sản phẩm 2, 4 và đông đảo tiếng kế tiếp, ví dụ:

Đãnh Lễ:

Chí tâm đảnh lễ, nam mô tận hư không …

Mõ cứ liên tục đánh cho đều nhịp mang lại dù chủ xướng dừng xướng để lấy hơi, cho đến lúc 2 chữ thường rời nhau và kéo dài, cho nên vì vậy gõ liền nhau 2 nhịp vào trước 2 chữ cuối:

thường trú _ Tam bảo (C)

Thông thường, tụng khiếp theo nhịp đều, mỗi lời kinh đánh một tiếng mõ. Mõ đánh trước mỗi lời tụng chừng một chút xíu (1/10 giây), chứ ko phải một lượt với lời tụng.Trong các bài Tán hoặc niệm chậm, vì vậy mỗi tiếng mõ kéo dài 2 nhịp.Cách đánh Khánh cầm tay:

Khánh cầm tay

Bắt đầu các nghi thức tụng, đại chúng có lúc đứng xướng tụng. Vị Duy mãng cầu vì thế cũng ko thể đứng mà đánh mõ được, vì thế Khánh được dùng nạm mõ đễ đánh nhịp. Khánh là một Pháp khí quan liêu trọng vì chưng Duy mãng cầu hoặc Duyệt chúng chấp lệnh, để hướng dẫn đại chúng trong khi tán tụng. Có thể nói rằng nếu Khánh dùng thế mõ thì cách đánh nhịp giống như cách đánh mõ. Vì vậy nếu cách đánh Khánh giống như cách đánh mõ thì không nên cả nhì (mõ và khánh) cùng đánh nhịp. Thi dụ:

Chí tâm đảnh lễ, nam mô tận hư không …

thường trú _ Tam bảo (C)

Ngoài chức năng như mõ, Khánh được dùng trong các bài Tán, với nhịp điệu nhanh gấp đôi nhịp của tiếng mõ. Nghĩa là mõ gỏ 1 tiếng thì Khánh gõ 2 tiếng, đồng nhịp lắc với chuông cầm tay.

Chuông lắc

Chuông lắc tay (Linh đạc):

Chuông lắc tay còn gọi là Linh đạc. Vì cán chuông là một bộ phận của chày Kim cang, do đó còn gọi là Kim cang Linh. Vào tự viện Phật giáo, chuông được dùng vào các lễ mộng đánh thí thực, chủ yếu là để dẫn hồn. Vào các lễ sám, tán tụng. Tiếng chuông lắc với âm điệu réo rắc thường làm đến buổi lễ thêm trang nghiêm.

Khi lắc chuông, nếu lắc trái phải qua lại thì khó có thể điều chỉnh nhịp điệu. Nhưng mà nếu cầm chuông nghiêng chừng 45 độ rồi hất chuông lên xuống thì dễ kiểm soát nhịp điệu lắc.