Lễ Hội Đập Trống Của Người Ma Coong

Lễ hội đập trống là nét văn hóa đặc sắc của bà bé đồng bào dân tộc Ma-Coong thuộc dân tộc Bru-Vân Kiều sinh sống trong xã Thượng Trạch, huyện tía Trạch, tỉnh giấc Quảng Bình là quanh vùng vùng đệm Vườn tổ quốc Phong Nha - Kẻ Bàng. Đây là địa bàn vùng cao, không gian sống tương đối biệt lập, khí hậu xung khắc nghiệt, cuộc sống của bà nhỏ chủ yếu nhờ vào rừng, làm cho nương rẫy, chăn nuôi gia súc, gia cụ thả hoang. Sản phẩm năm, khi dịp tết Nguyên đán vừa chấm dứt cũng là lúc đồng bào người dân tộc Ma Coong lại náo nức tổ chức “Lễ hội đập trống” để mừng mùa trăng mới. Liên hoan được tổ chức triển khai vào đúng ngày 16 tháng Giêng (Âm lịch), đấy là lễ hội truyền thống vô cùng rất dị và được xem như thể lễ hội đặc biệt nhất của dân tộc ít người này, được tổ chức mỗi năm một lần để tưởng nhớ công lao vị già phiên bản tiên tổ fan Ma Coong và cầu cho tứ mùa mưa thuận gió hòa, nương rẫy tươi tốt, dân chúng được nóng no, hạnh phúc.

Bạn đang xem: Lễ hội đập trống của người ma coong

Lễ hội đập trống được khởi nguồn từ truyền thuyết:

Ngày xưa, vùng đất Ma Coong sẽ ở yên ổn lành thì xuất hiện thêm một bé khỉ ác màu sắc vàng, hằng đêm thường vào rẫy của bà bé dân phiên bản ăn lúa, ngô, khoai, sắn. Tự khi tất cả khỉ ác xuất hiện, bà con dân phiên bản liên tục bị mất mùa, đau ốm, đời sống của mình đói khổ triền miên, Già bản và dân làng mạc liền quyết trung tâm tìm bí quyết đánh đuổi con khỉ ác đi. Một hôm trăng sáng, khỉ ác lại xuất hiện phá hoại nương rẫy, bà nhỏ dân phiên bản liền tiến công trống, khua chiêng tấn công đuổi khỉ. Giờ trống, giờ chiêng với sự hỗ trợ của Giàng, khỉ ác đã yêu cầu rời khỏi mảnh đất nền này và từ đó tín đồ dân Ma Coong làm nạp năng lượng được mùa, nhỏ cháu không thể đau ốm, bệnh tật. Tự đó đến nay, để tưởng niệm đến vị Già phiên bản tiên tổ và mong cho bốn mùa mưa thuận gió hòa, làm ăn uống thuận lợi, nhỏ cháu ko đau gầy bệnh tật. Mặt hàng năm, cứ cho ngày 16 mon Giêng (âm lịch), dân xã lại tổ chức triển khai cúng tế linh đình dơ lên thần linh cùng tổ tiên hồ hết của ngon, đồ gia dụng lạ tất cả từ vùng đất họ ở. Hoạt động ấy dần dần thành một tiệc tùng lớn của dân tộc bản địa người Ma Coong và lễ hội đập trống của người dân tộc bản địa Ma Coong bao gồm từ lúc đó.

Theo phong tục của người Ma Coong, để chuẩn bị cho lễ hội, người dân vào làng phiên bản ai gồm gì góp phần nấy, cơ mà mâm cỗ thờ Giàng phải có đầy đủ các lễ vật như Gạo nếp, bắp chuối rừng, đọt cây mây, đọt cây đoác, 01 con con kê trống, cá nên được đánh bắt cá từ khúc suối cấm Aky với rượu nên (rượu hiêng) được nấu bếp từ men lá. Quá trình mất nhiều thời gian nhất kia là sẵn sàng chiếc trống lễ hội, mỗi năm domain authority bịt khía cạnh trống được cố một lần, bạn ta chọn gần như tấm da trâu đẹp, phơi thô rồi đem chứa ở gác bếp, ngày tổ chức tiệc tùng, lễ hội mới đem ra bịt, tang trống được thiết kế từ cây bỏ ra cúp (một loại cây thuốc rỗng, sống sản phẩm mấy chục năm vào rừng sâu) có thể dùng không còn năm này quý phái năm khác, thân trống được chằng bằng sợi dây mây rừng xâu chéo với nhau, rồi lấy phần đa nêm tre nêm chặt lại kéo mang lại mặt trống có ngoài ra quả mong gai được lưu giữ giữ nhiều năm, lúc hư hỏng mới thay thế sửa chữa cái khác, dùi trống được gia công bằng những thân cây mây.

Lễ thức của tiệc tùng, lễ hội đập trống ra mắt theo những vẻ ngoài của dân bạn dạng rất chặt chẽ và chặt chẽ. Phần tử cúng lễ là Già bản người tiên phong trong mẫu họ cùng được xem là chủ đất ở đây, theo nghi thức, tiệc tùng, lễ hội đập trống được tiến hành theo 2 phần, gồm: phần Lễ cùng phần Hội.

* Phần Lễ:

Ngay từ sáng sớm, khi gà rừng chưa đựng tiếng gáy, fan Ma Coong cả già lẫn trẻ diện những cỗ áo quần đẹp tuyệt vời nhất ở mọi các phiên bản gần xa, thậm chí đồng bào Ma Coong sinh hoạt tận nước các bạn Lào cũng kéo nhau về bản Cà Roòng để tham gia tiệc tùng, lễ hội đập trống. Bà con của 18 bản làng men theo những con suối với theo lễ vật dụng về đây dâng lễ, ai ai cũng vui tươi, háo hức sẵn sàng cho lễ hội, giữa khoảng đất rộng độc nhất trước ngôi nhà truyền thống lịch sử của phiên bản cũng bao gồm làm vị trí hành lễ, mâm lễ với khá đầy đủ hương dung nhan của núi rừng tất cả rượu hiêng, làm thịt gà, cá, xôi, ngọn cây mây, khúc thân cây đoác và một không nhiều gạo nếp được bày ra chuẩn bị để thờ thần linh và loại trống được treo trang trọng nhất vào gian nhà. Phần tử chủ lễ thông thường có năm người, là những người dân đứng đầu xuân năm mới dòng bọn họ trong vùng, được xem là những chiếc họ có công khai phá ra vùng khu đất mà bạn Ma Coong đang sống và làm việc hiện nay, chúng ta được quyền phụ vương truyền bé nối để cai quản lễ hằng năm, member ban công ty lễ trong bộ lễ phục truyền thống, áo màu black cài khuy bạc, váy đầm màu đen gấu viền đỏ, vòng bạc... (bộ lễ phục này chỉ được mang trong dịp nghỉ lễ hội đập trống với được giữ lại từ vậy hệ này sang chũm hệ khác), với vai trung phong niệm thành kính, khẩn mong thần linh phù hộ, bảo vệ cho con cháu của tộc bạn Ma Coong.

Xem thêm: Vụ Lùm Xùm Vứt Bỏ Hai Con Khiến Trịnh Sảng Bị "Phong Sát", Hóa Ra Đã Được Trương Hàn Nói Từ 6 Năm Trước?

Đêm đến, lúc các quá trình đã được sẵn sàng xong, mọi người dân phiên bản cùng hóng trăng lên để cúng lễ, lúc trăng vừa nhú lên phía trên rặng núi sau sống lưng bản, các mâm cúng và rượu được với ra sắp đặt sẵn. Sau khi tương đối đầy đủ bà bé trong dân bản, trăng lên đỉnh đầu là lúc vào khung giờ khai lễ. Mở đầu buổi lễ, già làng thắp sáng đầy đủ cây nến làm bằng sáp ong bước vào lễ tế thờ trời đất, thờ Giàng, cúng tổ tiên và khấn mong cho trời đất mưa thuận gió hòa, Giàng và tiên tổ phù hộ mang lại dân bản sống yên ổn lành, đoàn kết, làm nạp năng lượng no đủ, hoa màu bội thu và tất cả mọi người khỏe mạnh, không nhức ốm, dịch tật, những thành viên khác của ban công ty lễ lần lượt cụ nhau vào ước khấn. Ngừng phần hành lễ, lúa gạo được ném ra tứ bề để mong mong 1 năm lúa thóc đầy bồ, đầy nương, sau khoản thời gian cúng khấn, già buôn bản phát lệnh tiệc tùng, lễ hội đập trống thừa nhận được bắt đầu.

* Phần Hội:

Phần Lễ kết thúc, là cơ hội tiếng trống hội vang lên, từng nhịp trống tới tấp vang xa, vọng vào vách núi, phá tan sự tĩnh lặng của núi rừng trường Sơn. Gần như người bắt đầu xúm lại cùng với nhau mặt những ché rượu cần, rượu hiêng cùng mời khách hưởng thụ món rượu đặc sản nổi tiếng của bản làng. Giờ đồng hồ trống và men rượu phải như tiếp thêm mức độ mạnh cho người tham gia lễ hội, số đông thanh niên mạnh bạo giành nhau dùi và thuộc trổ tài tấn công trống nhanh theo giờ nhạc, giờ đồng hồ chiêng bên dưới ánh trăng, vừa đánh trống, bạn teen làng bạn dạng vừa la vang “Roa lữ Giàng ơi!”.

Lễ hội kéo dài cho tới khi chiếc trống hội được đập tan vỡ và người Ma Coong ý niệm rằng trống nên được đánh vỡ trước lúc trời sáng, vị năm nào lúc trời sáng cơ mà mặt trống không vỡ thì minh chứng Giàng không thương, nặng nề lòng im ổn, năm này sẽ mất mùa đói kém, ngược lại tiếng trống tấn công vang to, chắc nịch và đổ vỡ sớm thì năm đó dân bạn dạng sẽ chạm mặt nhiều điều may mắn, vụ mùa bội thu. Khi mặt trống bị đánh vỡ cũng là lúc các cặp đôi yêu nhau mà không đến được với nhau hoặc thanh niên trai gái xưa nay đã thầm để ý nhau được phép dắt nhau ra suối, vào rừng chuyện trò, trọng điểm sự, giãi bày những điều lưu giữ nhung thầm kính, không chỉ là có tín đồ Ma Coong làm việc Thượng Trạch, mà cả người nước các bạn Lào sống các phiên bản lân cận biên thuỳ Việt - Lào cũng dìu đi nhau lẩn vào rừng tình tự. Một đêm không tồn tại sự ghen tuông tuông, không tồn tại sự giận hờn, chỉ có tình yêu thương thương nồng dịu của song lứa... Khi đụn lửa dần tàn, khía cạnh trời dần nhô lên vị trí kia ngọn núi, cũng chính là lúc “Lễ hội đập trống” của bạn Ma Coong kết thúc, mọi fan mới bịn rịn rời nhau trở về nhà trước lúc gà gáy sáng để quay trở về với cuộc sống đời thường thường nhật của chính bản thân mình với niềm hy vọng của sự như ý mà lễ hội thiêng liêng đem đến cho họ và hẹn gặp mặt lại vào liên hoan tiệc tùng năm sau. Sau đêm hội, công ty lễ làm cho lễ xin Giàng được hạ trống xuống cùng đem tang trống, nồi đồng chứa nơi long trọng tại mái ấm gia đình ông chủ đất, cũng là nhà lễ để chờ cho mùa hội năm sau.

Trải qua nhiều biến đổi, tiệc tùng đập trống của bạn Ma Coong vẫn tồn tại nguyên đó đa số giá trị văn hóa không thể phai mờ, giàu tính bạn dạng địa, đậm đà phiên bản sắc văn hóa dân tộc, mặc dù trong điều kiện núi rừng hoang sơ giải pháp trở, lại trải qua sự ác liệt của nhiều cuộc chiến tranh nhưng cho đến bây giờ người Ma Coong vẫn bảo tồn, lưu lại giữ được giá trị di sản văn hóa truyền thống phi trang bị thể cực kỳ quý báu này của dân tộc bản địa mình. Lễ hội đã tạo nên sự hòa quấn với nhau thân trời và đất, giữa con người với thiên nhiên, hiện hữu lên vẽ đẹp nhất độc đáo hiếm hoi của bà nhỏ đồng bào dân tộc Ma Coong ngơi nghỉ phía Tây tỉnh giấc Quảng Bình. Mặt hàng năm, lễ hội đều diễn ra như vậy với một ko khí vui vẻ náo nức, đồng bào dân tộc người Ma Coong đông đảo quần tụ về đón rước một mùa xuân mới đầy an lành, hạnh phúc, đam mê được sự góp khía cạnh của phần đông đồng bào những dân tộc trong khu vực và khác nước ngoài thập phương vào và bên cạnh nước về tham gia./.