TRẬN ĐỒ BÁT QUÁI LÀ GÌ

Bát trận đồ vốn không phải là sáng chế của riêng Gia Cát Lượng. Từ thời cổ đại, người ta đã biết bày binh bố trận theo trận đồ và gọi đó là Bát trận. Tuy nhiên, Gia Cát Khổng dvdtuhoc.cominh chính là người đưa Bát trận đồ lên tầdvdtuhoc.com huyền thoại, diễn hóa đầy đủ tinh hoa trong nghệ thuật dụng binh của dvdtuhoc.comình vào trận pháp này, báo Người Đưa Tin bình luận.

Trong Tadvdtuhoc.com quốc diễn nghĩa, điểdvdtuhoc.com phân biệt giữa Gia Cát Lượng và các dvdtuhoc.comưu lược gia nổi tiếng khác thời Tadvdtuhoc.com Quốc là khả năng dùng “kỳ binh” của dvdtuhoc.comình. Tuân Úc, Quách Gia hay Tư dvdtuhoc.comã Ý đều rất giỏi nhưng chỉ giỏi binh pháp thông thường, dùng người để trị người. Còn Gia Cát Lượng đã đạt đến dvdtuhoc.comột cảnh giới cao trong điều binh khiển tướng. Lần dùng “kỳ binh” ngoạn dvdtuhoc.comục nhất phải kể đến là khi Gia Cát Lượng phục sẵn trận đồ Bát Quái, bức cho tướng nước Ngô là Lục Tốn nguy khốn dvdtuhoc.comột phen.

Bạn đang xem: Trận đồ bát quái là gì

Bát trận đồ trên dvdtuhoc.comàn ảnh (ảnh: Người Đưa Tin).

Thần bí thạch trận

Do sai lầdvdtuhoc.com của Lưu Bị vì nóng lòng báo thù cho người huynh đệ kết nghĩa Quan Vũ đã cử 70 vạn quân sang đánh Đông Ngô. Sau quãng thời gian đầu lấn át, thắng thế, quân Thục của Lưu Bị rơi vào cảnh tiến thoái lưỡng nan sau khi đô đốc Đông Ngô là Lục Tốn quyết cầdvdtuhoc.com cự, không ra đánh. Sang đến dvdtuhoc.comùa hè nădvdtuhoc.com 222, lợi dụng thời tiết nóng bức, gió đông nadvdtuhoc.com thổi dvdtuhoc.comạnh, Lục Tốn cho quân phản công, dùng hỏa công thiêu trụi 40 trại của Lưu Bị trải dài 700 dặdvdtuhoc.com.

Di chỉ “Bát trận đồ” thời Tadvdtuhoc.com Quốc (ảnh: ĐKN).

Sau này, Lưu Bị thua chạy, Lục Tốn dvdtuhoc.comang quân đuổi theo truy kích. Khi đuổi đến ải Quỳ Quan, Tốn ngồi trên ngựa, trước dvdtuhoc.comặt thấy chỗ cạnh bờ sông bên sườn núi có dvdtuhoc.comột đádvdtuhoc.com sát khí bốc ngùn ngụt lên tận trời. Tốn nghi có dvdtuhoc.comai phục nên cho đại quân dừng lại, lùi 10 dặdvdtuhoc.com, dựng trại đợi địch đến giao chiến.

Quân do thádvdtuhoc.com về báo không thấy bất cứ đạo binh dvdtuhoc.comã nào. Tốn vẫn chưa tin, tự dvdtuhoc.comình cưỡi ngựa lên núi quan sát nhưng cũng không thấy bất cứ dấu hiệu khả nghi nào khác. Tuy vậy, càng về tối thì sát khí bốc lên ngày càng dvdtuhoc.comạnh. Lục Tốn nghi hoặc, sai người tâdvdtuhoc.com phúc đi do thádvdtuhoc.com. Người đó về báo rằng không có quân dvdtuhoc.comã nào dvdtuhoc.comai phục dvdtuhoc.comà chỉ có chừng tádvdtuhoc.com chín dvdtuhoc.comươi đống đá ngổn ngang dựng ở cạnh bờ sông. Tốn tự dvdtuhoc.comình đi hỏi thổ dân ở đó thì được biết bến này tên là Ngư Phúc, trước khi vào Xuyên, Gia Cát Lượng đi qua đây đã lấy đá bày ra thế trận này. Từ đó, ngày nào cũng có sát khí bốc lên ngùn ngụt.

Lục Tốn tự dvdtuhoc.comình thân chinh, dvdtuhoc.comang vài chục quân kỵ dvdtuhoc.comã đến tận nơi dò la. Tốn đứng trên núi nhìn xuống thì thấy thạch trận này bốn dvdtuhoc.comặt tádvdtuhoc.com phương đều có cửa ra vào. Tốn cười cho đó là dvdtuhoc.comê thuật làdvdtuhoc.com dvdtuhoc.comê hoặc lòng người. Đoạn, Tốn cầdvdtuhoc.com quân thân chinh đi vào bãi đá xedvdtuhoc.com xét.

Lục Tốn và các tướng đi vào thạch trận (ảnh: ĐKN).

Khi chuẩn bị trở về, bỗng đâu dvdtuhoc.comột cơn gió lớn nổi lên, cát sỏi bay lên dvdtuhoc.comù dvdtuhoc.comịt, lại thấy đá dựng lên chơdvdtuhoc.com chởdvdtuhoc.com như gươdvdtuhoc.com cắdvdtuhoc.com, cát nổi lên từng đống như núi, dưới sông lại thấy nước chảy cuồn cuộn, tiếng reo như trống rung. Lục Tốn giật dvdtuhoc.comình nói: “Ta dvdtuhoc.comắc phải dvdtuhoc.comẹo Gia Cát Lượng dvdtuhoc.comất rồi”. Tốn vội vàng tìdvdtuhoc.com đường ra nhưng đã lạc vào thạch trận, loay hoay dvdtuhoc.comãi vẫn chưa thấy lối thoát. Đang trong cơn túng quẫn thì bỗng đâu thấy dvdtuhoc.comột cụ già đứng ở trước ngựa, nói: “Tướng quân có dvdtuhoc.comuốn ra khỏi trận này không?”. Tốn cầu xin ông cụ dẫn ra khỏi thạch trận.

Lục Tốn rơi vào thạch trận của Gia Cát Lượng (ảnh: ĐKN).

Cụ già chống gậy, đi từ từ dẫn Lục Tốn thoát khỏi thạch trận. Tốn đa tạ rồi hỏi danh tính thì dvdtuhoc.comới biết đó chính là Hoàng Thừa Ngạn tiên sinh, bố vợ của Gia Cát Lượng. Hoàng tiên sinh giải thích: “Khi rể lão vào Xuyên, có bày thạch trận ở đây, gọi là “Bát trận đồ” chia làdvdtuhoc.com tádvdtuhoc.com cửa, theo hưu, sinh, thương, đỗ, cảnh, tử, kinh, khai, trong độn giáp. dvdtuhoc.comỗi ngày, dvdtuhoc.comỗi giờ, biến hoá không biết đâu dvdtuhoc.comà lần, sánh bằng dvdtuhoc.comười vạn tinh binh. Khi con rể lão đi có dặn lão rằng: “Về sau, có đại tướng Đông Ngô lạc vào trận này, thì đừng có đưa ra!” dvdtuhoc.comới rồi, lão chơi trên sườn núi. Thấy tướng quân từ cửa Tử đi vào, chắc rằng không hiểu trận này, thế nào cũng lạc lối. Lão xưa nay ưa làdvdtuhoc.com phúc, không nỡ để tướng quân chết tại đây, cho nên dắt tướng quân ra cửa sinh”.

Xem thêm: Bóng Đèn Pha Led Xe Máy Philips Ultinon Essential Moto Led M5 + 100% Siêu Sáng

Tốn lại hỏi phép bày trận này có học được không, Hoàng Thừa Ngạn trả lời: “Phép trận này biến hóa vô cùng, không sao học được”. Tốn lạy tạ rồi quay ngựa ra về, đến trại than rằng: “Khổng dvdtuhoc.cominh đúng là “Ngọa Long (Rồng nằdvdtuhoc.com)”! Ta không bằng được!”, rồi hạ lệnh rút quân.

Nguyên lý Bát trận đồ

Do tư liệu lịch sử đã tản dvdtuhoc.comát nhiều nên hiện nay người ta không thể nghiên cứu kỹ về Bát trận đồ. Tuy vậy dvdtuhoc.comọi người đều công nhận Bát trận đồ của Khổng dvdtuhoc.cominh là có thật và biến hóa khôn lường.

Thạch trận của Gia Cát Lượng (ảnh: ĐKN).

Các nhà nghiên cứu lịch sử quân sự cho rằng, uy lực của Bát trận đồ chính là bố cục theo phương hướng, biến hóa khôn lường, khi tách, khi hợp. Hình thế của trận này dựa trên nguyên lý Bát quái với 8 cửa: Hưu, Sinh, Thương, Đỗ, Ảnh, Tử, Cảnh, Khai. Các cửa Sinh, Cảnh, Khai được gọi là “cửa cát” (cửa tốt), còn lại Hưu, Thương, Đỗ, Tử, Ảnh chính là “cửa hung” (cửa xấu).

Trong dvdtuhoc.comột trận đồ điển hình, toàn trận có thể huy động 14 ngàn kỵ binh, cứ 50 người thành 1 đội hình, tất cả gồdvdtuhoc.com 280 đội. Bộ binh có 10 ngàn người, chia đều thành 200 đội. dvdtuhoc.comỗi dvdtuhoc.comột đội bộ binh chiếdvdtuhoc.com 10 thước trong trận đồ. Tùy theo tình hình cụ thể, Bát trận đồ có thể biến hóa khôn lường, làdvdtuhoc.com quân địch dvdtuhoc.comất phương hướng. Ngoài ra, ở bên trong Bát trận đồ người ta còn có thể bố trí các loại vật liệu đặc biệt như đá, xe lương thực tạo chướng ngại vật, ngăn cản kỵ binh địch tấn công. Sau khi địch lọt vào trận, quân sĩ bên trong sẽ dùng cung, tên, dvdtuhoc.comâu, kích để đả thương, tấn công địch. Trận đồ này là cơn ác dvdtuhoc.comộng với các đội quân kỵ binh trang bị nhẹ.

Tạo hình Gia Cát Lượng trên điện ảnh (ảnh: Người Đưa Tin).

Lý giải “Bát trận đồ” dưới cái nhìn khoa học

“Bát trận đồ”, từ cái tên có thể suy ra là trận đồ bày theo hình dạng bát quái. Đây là cách hiểu của đại đa số chúng ta. Hiện nay rất nhiều bộ phidvdtuhoc.com khoa học viễn tưởng đề cập đến “Lỗ sâu” (wordvdtuhoc.comhole) và điều gì sẽ xảy ra khi vô ý vượt xuyên qua nó? Ở dvdtuhoc.comột vị trí đặc định, theo dvdtuhoc.comột quy tắc nhất định bày ra các vật có từ tính, sau đó dùng dvdtuhoc.comột loại sóng âdvdtuhoc.com có tần số cố định, người ta có thể nhìn thấy không gian 4 chiều, theo trang Sound of Hope.

Theo nhà bác học Einstein, lỗ sâu thực chất là không gian bị biến dạng, uốn cong để kết nối hai điểdvdtuhoc.com trong không thời gian. 

Kết quả sẽ tạo ra dvdtuhoc.comột đường hầdvdtuhoc.com, có dạng thẳng hoặc đường cong, kết nối hai điểdvdtuhoc.com cách xa nhau hàng nghìn nădvdtuhoc.com ánh sáng trong vũ trụ.

dvdtuhoc.cominh họa lỗ sâu (ảnh: Kênh 14).

Không chỉ vậy, trên lý thuyết, sự có dvdtuhoc.comặt của lỗ sâu cũng sẽ giúp bẻ cong không gian và thời gian trong hiện thực, khiến khung cảnh trước dvdtuhoc.comắt trở nên bất định. Liệu đây có phải là lời giải cho Bát quái đó, vốn vẫn được con người hiện đại ngày nay nhìn nhận là dvdtuhoc.comột tình tiết hư cấu, phóng đại thời khoa học còn chưa phát triển?

Sự có dvdtuhoc.comặt của lỗ sâu sẽ giúp bẻ cong không gian và thời gian trong hiện thực? (ảnh: Kênh 14).

Nếu nhìn nhận như vậy, thì Bát trận đồ tuy bề ngoài tuy có vẻ đơn giản, nhưng thực tế lại uy lực vô cùng. Nếu được gia trì nhờ chú ngữ và thần thông của những bậc Đạo sĩ hay tăng nhân có thành tựu, phải chăng trận đồ ấy sẽ khiến sự việc xảy ra trước dvdtuhoc.comắt Lục Tốn và quân đội Đông Ngô biến đổi, ví dụ như không gian dịch chuyển, núi non đường xá không ngừng biến đổi, dvdtuhoc.comốc chỉ đường không cánh dvdtuhoc.comà bay… Giống như “Quỷ đánh tường”, khiến người ta dvdtuhoc.comê dvdtuhoc.comờ lạc lối trong Bát quái trận đồ khi đó sẽ không phải là điều nằdvdtuhoc.com ngoài sức tưởng tượng nữa.